جمهرة العلوم

جمهرة العلوم (http://jamharah.net/index.php)
-   جمهرة معاني الحروف (http://jamharah.net/forumdisplay.php?f=1057)
-   -   آي (http://jamharah.net/showthread.php?t=26223)

جمهرة علوم اللغة 17 ذو الحجة 1438هـ/8-09-2017م 01:11 AM

آي
 

جمهرة علوم اللغة 19 ذو الحجة 1438هـ/10-09-2017م 12:26 AM

قال إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ): (ومنها النداء:
وحروفه: عند البصريّين خمسةٌ: "يا"، و"أيا"، و"هيا"، و"أي"، وهي للبعيد مسافةً أو حكماً، و"الهمزة" للقريب فقط، و"وا" للمندوب خاصّةً.
وذهب المبرّد إلى أنّ "يا" و"هيا" للبعيد، و"الهمزة" للقريب، و"أي" للمتوسط، و"يا" للجميع. وزاد الكوفيّون في نداء البعيد "آ" و"آي" ). [التحفة الوفية: ؟؟]

جمهرة علوم اللغة 19 ذو الحجة 1438هـ/10-09-2017م 12:27 AM

قال الحسن بن قاسم بن عبد الله بن عليّ المرادي المصري المالكي (ت: 749هـ): ("أي" بالمد
حرف نداء، حكاه الكوفيون، ولم يذكره سيبويه. قال ابن مالك: رواها الكوفيون عن العرب الذين يثقون بعربيتهم، ورواية العدل مقبولة. وهي لنداء البعيد، كسائر حروف النداء، إلا "الهمزة". وتقدم الكلام على "أي" بالقصر. والله أعلم). [الجنى الداني:418 - 419]

جمهرة علوم اللغة 19 ذو الحجة 1438هـ/10-09-2017م 12:29 AM

شرح علاء الدين بن عليّ بن بدر الدين الإربلي (ت: ق8هـ)

الباب الثالث: في الحروف الثلاثية
قال علاء الدين بن عليّ بن بدر الدين الإربلي (ت: ق8هـ): (الباب الثالث: في الحروف الثلاثية، ولما كان بعضها حرفًا محضًا وبعضها مشتركًا بين الأسماء والحروف كان هذا الباب ثلاثة أنواع:
النوع الأول: الحروف المحضة، وهي خمسة عشر حرفًا: "أيا"، و"هيا"، و"آأي"، و"ألا"، و"أما"، و"إذن"، و"إلى"، و"إن" المكسورة "الهمزة" المشددة "النون"، و"أن" المفتوحة "الهمزة" المشددة "النون"، و"ليت"، و"نعم"، و"بلى"، و"ثم"، و"رب"، و"سوف"). [جواهر الأدب: 165]

الفصل الثالث: "آاي"
قال علاء الدين بن عليّ بن بدر الدين الإربلي (ت: ق8هـ): (الفصل الثالث: من النوع الأول من الحروف الثلاثية المحضة.
آاي: "بهمزة" بعدها "ألف" بعدها "ياء"، وقد صرح الرضي أيضًا بأنه من الحروف المحضة التي لا تقع إلا حرف نداء على الصحيح، يطلب به إقبال القريب، وبه صارت أحرف النداء سبعة، وحكمه مع المنادى في إعرابه وبنائه وإعراب توابعه وبنائها، والتوصل "بأي"، واسم الإشارة إذا كان معرفًا "باللام"، وكونه منصوبًا على المفعولية إمَّا لفظًا أو موضوعًا، وكون عامله الفعل أم لكمات النداء، وكونها حروفًا على الراجح أم أسماء أفعال على المرجوح، ونقل الكلام الخبري إلى الإنشاء حكم أخواتها من غير فرق).[جواهر الأدب: 166 - 167]

جمهرة علوم اللغة 19 ذو الحجة 1438هـ/10-09-2017م 12:30 AM

قال عبد الله بن محمد بن إسماعيل الكردي البيتوشي (ت: 1211هـ): (
وآي بالمد عن احرف الندا .... واخص في ذلك باللَّذْ بَعُدا).
[كفاية المعاني: 278]


الساعة الآن 12:54 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة