(فصل) "أجل"
قال جمال الدين محمد بن علي الموزعي المعروف بابن نور الدين (ت: 825هـ): ((فصل) "أجل" بسكون "اللام" حرف جواب مثل "نعم"، قال الأخفش: إلا أنه أحسن من "نعم" في التصديق و"نعم" أحسن منه في الاستفهام فإذا قال: «سوف أذهب» قلت: "أجل"، وكان أحسن من "نعم"، وإذا قال: أتذهب؟ قلت: "نعم"، وكان أحسن من "أجل"، وقيل: تختص "أجل" بالخبر، وهو اختيار جماعة منهم الزمخشري، وابن مالك). [مصابيح المغاني: 77]