قال عبد الله بن محمد بن إسماعيل الكردي البيتوشي (ت: 1211هـ): (
بل تُفهمُ الإضراب لا مزيـــــــــــــــــدًا .... وقلبهــــــــــــا تُزادُ لا تأكيــــــــــــــــــــدا
وجهك مثل البدر لا بل أشرف .... إذ يخسف البدر وفيه الكَلَفُ
فإن تلتها جُملةٌ فانتقل من مقصدٍ لمقصدٍ أو أبطل.
قالوا إذن حرفُ ابتداء في الأصح .... لكن إلى العطف ابن مالك لمح
ونجله مُصرحٌ به وإن بمفردٍ يُتل فللعطف زُكن.
أباد صبري بل فؤادي بالنوى .... ما قر دمعي بل جواي في الهوى
وليس للجر الذي في بل بلد .... بل رُب منويٌّ على الرأي الأسد
وهو إذن ممـــــــــــــــــــــــا بجملة تُلي .... إذ رُب لا يتلوه غيرُ الجمــــــــــــــــــل
وبعضهم يقولُ في ذاك بــــــــــــــدا .... ككل ما يُشبه حرف ابتــــــــــــــــــــــــــدا).
[كفاية المعاني: 259 - 260]