[محمد أبو زيد]

(كان) بعد (ما)

كثر وقوع (كان) بعد (ما) في القرآن؛ لذلك أخصها بحديث:
أ‌- يرى أبو البقاء العكبري أن صلة (ما) الفعل الواقع خبرا لـ(كان).
قال في قوله تعالى: {بما كانوا يكذبون} « وصلتها {يكذبون} وليست (كان) صلتها، لأنها ناقصة، ولا يستعمل منها مصدر» [1: 10]،
ورد عليه أبو حيان فقال في [البحر:1/60]: «(ما) مصدرية، أي بكونهم يكذبون. ومن زعم أن (كان) الناقصة لا مصدر لها فمذهبه مردود، وهو مذهب أبي علي، وقد كثر في كتاب سيبويه المجيء بمصدر (كان) الناقصة، والأصح أنه لا يلفظ به معها؛ فلا يقال: كان زيد قائما كونا».
[الجمل:1/18].

ب‌- إذا كان الفعل الواقع خبرا لكان لازما تعينت (ما) للمصدرية على الصحيح؛ كقوله تعالى: {فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون} [2: 59].
في [البحر:1/225] : «(ما) مصدرية التقدير: بكونهم يفسقون، وأجاز بعضهم أن يكون بمعنى الذي، وهو بعيد». وانظر [البحر:4/303، 305].
ت‌- إذا كان الفعل الواقع لكان متعديا وأخذ مفعوله تعينت (ما) للمصدرية؛ كقوله تعالى:
1- {اليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تقولون على الله غير الحق} [6: 93].
2- {ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب} [3: 79].
ث‌- إذا ذكر في الفعل الواقع خبرا لكان عائد على (ما) تعينت أن تكون اسم موصول؛ كقوله تعالى:
1- {فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون} [2: 113، 22: 69].
2- {فسوف يأتيهم أنباء ما كانوا به يستهزئون} [6: 5]. [البحر:4/75].
وانظر هذه الآيات:
1- [3: 55].
2- [6: 10].
3- [6: 164].
4- [11: 8].
5- [15: 63].
6- [16: 34].
7- [16: 92].
8- [26: 6].
9- [30: 35].
10- [32: 35].
11- [39: 46].
12- [39: 48].
13- [40: 83].
14- [40: 84].
15- [44: 50].
16- [45: 33].
17- [46: 26].
18- [77: 29].
ج‌- إذا كن في خبر (كان) فعل متعد لم يتصل به ضمير يعود على (ما) ولم يأخذ مفعوله كانت (ما) محتملة للمصدرية وللموصولة؛ كقوله تعالى:
1- {والله مخرج ما كنتم تكتمون} [2: 72].
[العكبري:1/25]، [البحر:1/259، 2/417، 4/96، 5/37، 464، 8/67] ، [العكبري:1/25، 158].
وانظر هذه الآيات:
1- [3: 24].
2- [6: 24].
3- [6: 43].
4- [6: 88].
5- [6: 122].
6- [7: 53].
7- [7: 70].
8- [7: 118].
9- [7: 137].
10- [7: 147].
11- [7: 139].
12- [7: 180].
13- [7: 180].
14- [9: 35].
15- [9: 121].
16- [10: 12].
17- [11: 21].
18- [11: 16].
19- [15: 84].
20- [16: 87].
21- [16: 96].
22- [16: 97].
23- [26: 207].
24- [28: 75].
25- [28: 84].
26- [29: 55].
27- [34: 33].
28- [27: 90].
29- [37: 38].
30- [39: 24].
31- [45: 28].
32- [45: 29].
33- [52: 16].
34- [66: 7].
35- [83: 14].
36- [83: 36].

1- [5: 14].
2- [5: 61].
3- [6: 60].
4- [6: 108].
5- [6: 120].
6- [6: 139].
7- [6: 127].
8- [6: 129].
9- [6: 159].
10- [7: 39].
11- [7: 43].
12- [7: 96].
13- [9: 95].
14- [9: 105].
15- [10: 8].
16- [10: 23].
17- [10: 52].
18- [11: 36].
19- [12: 69].
20- [16: 28].
21- [16: 32].
22- [16: 112].
23- [24: 24].
24- [26: 112].
25- [29: 8].
26- [29: 31].
27- [29: 5].
28- [32: 14].
29- [32: 17].
30- [32: 19].
31- [39: 7].
32- [41: 17].
33- [41: 20].
34- [41: 28].
35- [43: 72].
36- [45: 14].
37- [52: 19].
38- [77: 43].
39- [62: 8].
40- [56: 24].
41- [2: 33].
42- [46: 28].
43- [2: 134].
44- [15: 92- 93].
45- [16: 56].
46- [16: 93].
47- [29: 13].
48- [34: 42].
قد يرجح المعنى مصدرية (ما) في بعض الآيات كقوله تعالى:
1- {فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون} [3: 106، 6: 30، 8: 35، 46: 34].
2- {بما كانوا يكفرون} [10: 4، 7].
3- {زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون} [16: 88].
4- {وما كانوا بآياتنا يجحدون} [7: 51].
وقد يرجح المعنى أن تكون (ما) اسم موصول؛ كقوله تعالى:
1- {ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون} [2: 151]. [أبو السعود:1/139].
2- {فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون} [2: 239]. [البحر:2/244]، [الجمل:1/196].
3- {بل بدا لهم ما كانوا يخفون من قبل} [6: 28].
4- {أفرأيتم ما كنتم تعبدون} [26: 75].
5- {أين ما كنتم تعبدون} [26: 92]. [الجمل:3/285].
6- {ثم جاءهم ما كانوا يوعدون} [26: 206]. [الجمل:3/295].
7- {وصدها ما كانت تعبد من دون الله} [27: 43].
8- {ونرى فرعون هامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون} [27: 6]. [الكشاف:3/157].
9- {وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون} [39: 47].
10- {أين ما كنتم تشركون} [40: 73].
11- {يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب} [5: 15].
12- {ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون} [7: 137].
13- {احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون} [37: 22].