[محمد أبو زيد]

(فُعْلَى) الصفة

1- {والأنثى بالأنثى} [178:2]
= 18.
(ب) {للذكر مثل حظ الأنثيين} [11:4]
= 6.
(جـ) {إن يدعون من دونه إلا إناثا} [117:4]
2- {تلك إذا قسمة ضيزى} [22:53]
3- في [الكشاف :4/423]: «جائرة، من ضازه يضيزه، إذا ضامه، والأصل ضوزى ففعل بها ما فعل ببيض لتسلم الياء».
4- وفي [العكبري:2/ 130]: «أصله ضوزى مثل طويي، كسر أولها، فانقلبت الواو ياء، وليست (فعلى) في الأصل، لأنه لم يأت من ذلك شيء إلا ما حكاه ثعلب من قولهم: رجل كيصى، ومشية حيكى».
5- وفي [البحر:8/ 154] : «الضيزى، الجائرة، من ضازه يضيزه، إذا ضامه، وأصلها ضوزى على وزن (فُعلى) نحو حُبلى وأُنثى ورُيا، ففعل بها ما فعل ببيض لتسلم الياء، ولا يوجد (فِعلى) بكسر الفاء في الصفات، كذا قال سيبويه وحكى ثعلب، مشية حِيكى ورجل كيصى، وحكى غيره، امرأة عزهى، وامرأة سعلى، والمعروف عزهاة وسعلاة. قال الكسائي. ضاز يضيز ضيزى وضاز يضوز ضوزى.
6- وقال في [ص :162]: «الظاهر أنه صفة على وزن (فُعلى) بضم الفاء، كسرت لتصح الياء، ويجوز أن يكون مصدرًا على وزن فِعلى كذكرى».