[محمد أبو زيد]

فِعَال:

1- {لا يقاتلونكم جميعًا إلا في قرى محصنة أو من وراء جدر} [59: 14].
في [سيبويه: 2/192]:«أما ما كان (فعالاً)... فإذا أردت أكثر العدد بنيته على (فعل), وذلك: حمار وحمر، وخمار وخمر، وإزار وأوزر، وفراش وفرش، وإن شئت خففت جمع هذا في لغة تميم، وربما عنوا ببناء أكثر العدد أدنى العدد... ذلك قولهم: ثلاثة جدر، وثلاثة كتب.».
وفي [شرح الشافية: 2/ 126]: «لا يقال: أجدرة, ولا أكتبة.».
المفرد في القرآن.
2- {كأنهم حمر مستنفرة} [74: 50].
المفرد اسم الجمع: (الحمير) في القرآن.
3- {وليضربن بخمرهن على جيوبهن} [24: 31].
المفرد لم يذكر في القرآن , وهو خمار.
4- {وحملناه على ذات ألواح ودسر} [54: 13].
في [الكشاف: 4/ 435]:«جمع دسار، وهو المسمار، فعال من دسره، إذا دفعه لأنه يدسر به منفذه.».
وفي [البحر: 8/ 177]: «الدسر: المسامير.».
وفي المفردات: «الواحد: دسار , وهو المسمار.».
لم يذكر المفرد في القرآن.
5 - {فوجدناها ملئت حرساً شديداً وشهباً} [72: 8].
في المفردات: «الشهاب: الشعلة الساطعة من النار الموقدة.».
المفرد في القرآن.
6- {متكئين على فرشٍ بطائنها من إستبرق} [55: 54].
ب- {وفرشٍ مرفوعة} [56: 34].
في المفردات: «الفرش: بسط الثياب، ويقال للمفروش: فرش وفراش، والفراش جمعه: فرش.».
المفرد في القرآن.
7- {كطي السجل للكتب} [21: 104].
= 3، كتبه = 3.
في المفردات: «الكتاب في الأصل مصدر، ثم سمي المكتوب فيه كتابًا، والكتاب في الأصل اسم للصحيفة.».
وفي [سيبويه: 2/ 192]:«وربما عنوا ببناء أكثر العدد أدنى العدد , وذلك قولهم: ثلاثة جدر, وثلاثة كتب.».
وفي [شرح الشافية: 5/126]:«لا يقال أجدرة, ولا أكتبة.».
المفرد في القرآن, ولم يجمع على غير فعل.