الموضوع: على
عرض مشاركة واحدة
  #5  
قديم 21 ذو الحجة 1438هـ/12-09-2017م, 03:14 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي


"على"
قال أبو عبد الله الحسين بن محمد الدامغاني (ت: 478هـ) : (تفسير "على" على خمسة أوجه:
"له" – يلزمه – "من""به""شرط"
فوجه منها:
"على" يعني: "له", قوله تعالى في سورة القلم {وإنك لعلى خلق عظيم} يعني: وإن "لك" الخلق العظيم, مثله في سورة الزمر {فهو على نور من ربه} يعني: "له" نور من ربه.
والوجه الثاني:
"عليه" يعني "به" يلزمه, قوله تعالى في سورة براءة {ما على المحسنين من سبيل} أي: لا يلزمهم الإثم، ولا يلحق "بهم".
والوجه الثالث:
"على" بمعنى: "من"، فذلك قوله تعالى في سورة النحل {وعلى الله قصد السبيل} يعني: و"منه" قصد الدين.
والوجه الرابع:
"على" أي: "به", قوله تعالى في سورة المائدة {وعلى الله فتوكلوا} يعني: وبالله فتوكلوا {إن كنتم مؤمنين} ونحوه كثير.
والوجه الخامس:
"على" يعني: "بشرط"، قوله تعالى في سورة القصص {إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثماني حجج} بمعنى: "بشرط" أن تأجرني, ونحوه كثير). [الوجوه والنظائر: 346]


رد مع اقتباس