الموضوع: خلا
عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 20 ذو الحجة 1438هـ/11-09-2017م, 06:41 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي

باب ما أوله "الخاء"
قال جمال الدين محمد بن علي الموزعي المعروف بابن نور الدين (ت: 825هـ): (باب ما أوله "الخاء"
ومنه "خلا" و"ما خلا"
أما "خلا" فمعناها الاستثناء، تقول: قام القوم "خلا" زيد، وأصلهما من قولنا: "خلا" البيت، و"خلا" الإناء إذا لم يكن فيه شيء، كذلك إذا قلنا: خرج الناس "خلا" زيد، فإنما نريد أنه "خلا" من الخروج أو "خلا" الخروج منه، ومنه قول العرب: افعل ذاك و"خلا" ذم، يريدون: عداك الذم وخلوت من الذم.
وتستعمل على وجهين:
أحدهما: تكون حرف استثناء جارًا للمستثنى فهي عند بعض النحويين حرف جر بمنزلة "حاشا" وعند بعضهم مصدر مضاف.
الثاني: تكون فعلًا متعديًا ناصبًا للمستثنى فتقول: قام القوم "خلا" زيدًا، فتضمر فيها الفاعل كأنك قلت: "خلا" من جاءني من زيد.

وأما "ما خلا" كقول الشاعر:
= ألا كل شيء ما خلا الله باطل =
فلا يجوز فيه إلا النصب؛ لأن خلا لا تكون بعد "ما" إلا صلة لها، وهي معها مصدرية، والتقدير: كل شيء "خلو" الله باطل، أي: "خلوه" من الله باطل، فدخولها يعين "خلا" للفعلية.
وزعم الربعي والكسائي والفارسي، وابن جني أنه قد يجوز الجر على تقدير "ما" زائدة، ورد قولهم بأن "ما" لا تزاد قبل الجار والمجرور بل بعده، كقوله تعالى: {عما قليلٍ}، {فبما رحمةٍ}، وإن قالوا بالسماع فهو من الشذوذ بحيث لا يقاس عليه). [مصابيح المغاني: 245 - 246]


رد مع اقتباس