"على"
قال إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الصفاقسي (ت: 742هـ): (
ومنها "على":
وتكون اسماً إذا دخل عليها حرف جرٍّ، نحو: غدت "من" "عليه".
وإذا تعدّت فعل المخاطب إلى ضميره المتّصل، نحو: هوّن "عليك".
وتكون فعلاً إذا رفعت الفاعل، نحو قوله تعالى: {إنّ فرعون علا في الأرض}.
وفيما عداهما حرفٌ، وقيل: إنّها اسمٌ إذا انجرّ متعلّقها مطلقاً، قال بعضهم: وهو مذهب سيبويه.
معناها الاستعلاء حقيقةً، كقوله تعالى: {كلّ من عليها فانٍ} ومجازاً: {فضّلنا بعضهم على بعضٍ}.
وزاد بعضهم لموافقة "عن"، نحو: بعد "عليّ".
و"الباء"، كقوله تعالى: {حقيقٌ علي أن لا أقول}.
و"في"، كقوله تعالى: {على ملك سليمان}.
و"من"، كقوله تعالى: {إلا على أزواجهم}.
وللمصاحبة، كقوله تعالى: {وآتى المال على حبّه}.
وللتعليل، كقوله تعالى: {على ما هداكم}.
وتزاد "عند" بعضهم، نحو قوله:
أبى الله إلا أنّ سرحة مالكٍ
على كلّ أفنان العضاه تروق).