عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 26 ربيع الأول 1433هـ/18-02-2012م, 07:18 PM
عبد العزيز بن داخل المطيري عبد العزيز بن داخل المطيري غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 2,179
افتراضي

تفاسير القرن الخامس الهجري

1:
تفسير الداوودي، أبي جعفر أحمد بن نصر الداوودي التلمساني المالكي(ت:402هـ)، جمع ودراسة: د.خالد بن زيان، دار الإمام مالك، البُليدة، الجزائر.

2: أحكام القرآن، لأبي العباس أحمد بن علي بن أحمد الربعي الباغائي(ت:401هـ)، تحقيق: محمد شايب شريف، دار ابن حزم.
3: تفسير القرآن،لأبي بكر محمد بن الحسن بن فورك(ت:406هـ)، تحقيق: جماعة من الباحثين، مكتب إحياء التراث الإسلامي بمشيخة الأزهر، 1441هـ.
- من رؤوس الأشاعرة، وقد حقق تفسيره من قبل في رسائل علمية في جامعة أمّ القرى.
4: التفسير المسند [تفسير ابن مردويه]، لأبي بكر أحمد بن موسى ابن مردويه(ت:410هـ)، تحقيق: د.علاء الدين محمد إسماعيل، دار ابن عساكر . [قطعة من التفسير من أثناء سورة ق إلى آخر سورة الناس]
5: تفسير الراغب الأصبهاني (جامع التفاسير)، لأبي القاسم الحسين بن محمد بن المفضل الأصبهاني(ت:412هـ تقريباً) ، حقّق منه إلى تفسير سورة المائدة.
- المقدمة وتفسير الفاتحة والبقرة، تحقيق: د. محمد عبد العزيز بسيوني، كلية الآداب، جامعة طنطا، مصر، 1420 هـ - 1999 م.
- من أول سورة آل عمران إلى الآية 113 من سورة النساء، تحقيق: د. عادل بن علي الشِّدِي، دار الوطن، الرياض، 1424 هـ - 2003 م.
- من الآية 114 من سورة النساء إلى آخر سورة المائدة: تحقيق: د.هند بنت محمد بن زاهد سردار، جامعة أم القرى، مكة المكرمة، 1422 هـ - 2001 م.
6: مختصر من تفسير الإمام الطبري، أبو يحيي محمد بن أحمد ابن صمادح التجيبي(ت:419هـ)، تحقيق: محمد حسن أبو العزم الزفيتي، الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1980م.
- طبعة أخرى: دار الكتب العلمية.

- كان أبو يحيى واليا على مدينة "وشقة" بالأندلس زمن ملوك الطوائف، ثم تنازل لابن عمّه المنذر بن يحيى بعد اضطرابات وفتن، وكتابه هذا اختصر فيه غريب القرآن من تفسير الطبري.
7: الكشف والبيان عن تفسير القرآن، لأبي إسحاق أحمد بن محمد الثعلبي : 427هـ)، تحقيق: جماعة من الباحثين بإشراف صلاح با عثمان، دار التفسير.
- وقد طبعت مقدمة تفسير الثعلبي مفردة بتحقيق: د.خالد بن عون العنزي، دار كنوز إشبيليا.
- طبعة أخرى: تحقيق: أبي محمد بن عاشور،، دار إحياء التراث العربي.
8: البرهان في علوم القرآن، لأبي الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي (ت:430 هـ) وله كتاب "" وهو كتاب جامع في التفسير والقراءات وتوجيهها والإعراب والغريب والاشتقاق، وفيه عناية ظاهرة بالإعراب، وقد طبع بعضه في رسائل جامعية.
9: الكفاية في التفسير، لأبي عبد الرحمن إسماعيل بن أحمد الحيري الضرير(ت:430هـ)، تحقيق: جماعة من الباحثين في رسائل علمية في الجامعة الإسلامية، نشر: مركز تفسير، الرياض.
10: الهداية إلى بلوغ النهاية، مكي بن أبي طالب القيسي(ت:437هـ)، تحقيق: جماعة من الباحثين في رسائل علمية، جامعة الشارقة، الإمارات العربية المتحدة.
11: التفصيل الجامع لعلوم التنزيل، لأبي العباس أحمد بن عمار التميمي المهدوي(ت:440هـ)، حقق بعضه في رسائل علمية.
12: التحصيل لفوائد كتاب التفصيل، لأبي العباس أحمد بن عمار التميمي المهدوي(ت:440هـ)، تحقيق: محمد زياد شعبان وفرح نصري، نشر: وزارة الأوقاف القطرية.
وهو اختصار لتفسيره الكبير "التفصيل الجامع لعلوم التنزيل"

13: البرهان في تفسير القرآن، لأبي الفتح ناصر بن الحسين الديلَمي(ت:444هـ)، حقق في رسائل علمية في جامعة القاهرة.
14: ضياء القلوب في التفسير، لأبي الفتح سليم بن أيوب بن سليم الرازي(ت:447هـ)، حقق بعضه في رسائل علمية في الجامعة الإسلامية.
15: النكت والعيون، علي بن محمد بن حبيب الماوردي (ت: 450هـ)، تحقيق: السيد بن عبد المقصود،، مؤسسة الكتب الثقافية.
16: أحكام القرآن من كلام الإمام الشافعي، للحافظ أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي (ت:458هـ)، تحقيق: عبد الغني عبد الخالق، مكتبة الخانجي.
- طبعة أخرى: تحقيق: أبي عاصم الشوامي، دار الذخائر.

17: التيسير في علم التفسير، لأبي القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة القشيري(ت:465هـ)، تحقيق: د.عبد الله بن علي الميموني، دار اللؤلؤة، مصر.

- وقد حقّق بعضه في رسائل علمية في جامعة أمّ القرى.
18: لطائف الإشارات، أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك بن طلحة القشيري(ت:465هـ)، تحقيق: د.إبراهيم بسيوني، الهيئة المصرية العامة للكتاب، مصر.
- تفسير إشاري صوفي.
19: الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، علي بن أحمد بن محمد الواحدي (ت: 468هـ)، تحقيق: صفوان عدنان داوودي، دار القلم.
20: الوسيط في تفسير القرآن، علي بن أحمد بن محمد الواحدي (ت: 468هـ)، تحقيق: عادل عبد الموجود وجماعة، دار الكتب العلمية.
21: التفسير البسيط، علي بن أحمد بن محمد الواحدي (ت: 468هـ)، حققه خمسة عشر باحثاً من طلاب جامعة الإمام محمد بن سعود، وأشرف على طباعته د.تركي بن سهو العتيبي، وعبد العزيز بن سطام آل سعود.

22: درج الدرر في تفسير الآي والسور، عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني (ت:471هـ)، تحقيق: وليد بن أحمد الحسين، وإياد بن عبد اللطيف القيسي، مجلة الحكمة، 1429هـ.
- في نسبته خلاف، ونقل د.فهد الرومي عن د.نوال سلطان في بحث لها أن الكتاب هو (شماريخ الدرر في تفسير الآي والسور) للخوارزمي.
23: تفسير القرآن، أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني (ت: 489هـ)، تحقيق: ياسر بن إبراهيم، وغنيم بن عباس، دار الوطن.
- وقد حقق الكتاب في رسائل جامعية في الجامعة الإسلامية.

24: التهذيب في التفسير، لأبي سعد المحسن بن محمد البيهقي المعروف بالحاكم الجُشمي(ت:494هـ)، تحقيق: د.عبد الرحمن بن سليمان السالمي، دار الكتاب اللبناني، 1439هـ.
- وهو من رؤوس المعتزلة.
25: تفسير الفقهاء وتكذيب السفهاء، لأبي الفتح عبد الصمد بن محمود بن يونس الغزنوي الحنفي(ت: ق5 هـ).
- حقق في رسائل علمية في جامعة أمّ القرى.

- من بلاد غزنة بأطراف الهند، قاضٍ حنفي مؤول، فرغ من كتابة تفسيره سنة 487هـ.

ومن التفاسير المجموعة لمفسّري القرن الخامس الهجري:

1: مرويات ابن مردويه (أبو بكر أحمد بن موسى الأصبهاني ت:410هـ) في التفسير
- من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة (مع دراسة ابن مردويه ومنهجه في التفسير)، جمع ودراسة: شريف علي محمد، رسالة علمية، الجامعة الإسلامية.
- من أول سورة الأنعام إلى آخر سورة النحل، جمع ودراسة: أحمد نجيب عبد الله صالح، رسالة علمية، الجامعة الإسلامية.
- من أول سورة الإسراء إلى نهاية سورة فاطر، جمع ودراسة: عبد المجيد الشيخ عبد الباري، رسالة علمية، الجامعة الإسلامية.
- من أول سورة ياسين إلى نهاية سورة الحديد، جمع ودراسة: فايز بن حبيب بن دخيل الترجمي، رسالة علمية، الجامعة الإسلامية.
- من أول سورة المجادلة إلى آخر القرآن الكريم" مع مقارنته بالكشف والبيان في تفسير القرآن للثعلبي، جمع ودراسة: راشد بن حمد بن حمود الصبحي، رسالة علمية، الجامعة الإسلامية.


رد مع اقتباس