الموضوع: عن
عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 22 ذو الحجة 1438هـ/13-09-2017م, 06:02 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي

"عن"
قال أبو الحسن علي بن محمد الهروي النحوي (ت: 415هـ): (ومنها "عن"
ولها أربعة مواضع:
تكون مكان
"من" قال الله تعالى: {وهو الذي يقبل التوبة عن عباده}، أي: من عباده، وكذلك تكون من مكان «عن» كقولك: «لهيت من فلانٍ»، أي: عنه، و«حدثني فلان من فلانٍ» أي: عنه.
وتكون
"عن" أيضًا مكان "الباء"، قوله تعالى: {وما ينطق عن الهوى}، أي: بالهوى، والعرب تقول: «رميت "عن" القوس»، أي: رميت بالقوس.
قال امرؤ القيس:
تصد وتبدي عن أسيل.
أي: بأسيل.
وتكون مكان
"على" قال ذو الأصبع العدواني:
لاه ابن عمك لا أفضلت في حسبٍ ..... عني ولا أنت ديَّاني فتخزوني
يريد: لم تفضل "على" في الحسب، «ولا أنت ديَّاني» أي: مالك أمري «فتخزوني» أي: تسوسني وتقهرني، وقوله: «لاه» أراد لله، فحذف "لام" الجر و"لام" التعريف، قال الخليل – رحمه الله – كانت العرب في الجاهلية تقول: «لاه أنت» في معنى: «لله أنت»، وكثه ذلك في الإسلام، أنشد:
لاه در الشباب والشعر الأسـ ..... ود والراتكات تحت الرحال
وتكون مكان "بعد" قال العجاج:
ومنهلٍ وردنه عن منهل
أراد: "بعد" منهل، ومثله قول الحارث بن عباد:
قربا مربط النعامة مني ..... لقحت حرب وائلٍ عن حيال
أراد: "بعد" حيال، أراد أنها هاجت "بعد" سكونها، و«النعامة»: اسم فرسٍ، يقول: لا تبعدوها "عني"، ويروى «مربط» بفتح "الباء" وكسرها، فمن فتح أراد المصدر وهو الرباط، ومن كسر أراد موضع الرباط، و«المربط» بكسر "الميم" وفتح "الباء": الحبل الذي يربط به). [الأزهية: 278 - 281]


رد مع اقتباس