الموضوع: حرف الياء
عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 26 ذو الحجة 1438هـ/17-09-2017م, 07:49 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي

قال أبو الحسن علي بن عيسى بن علي بن عبد الله الرماني (ت: 388هـ): ("الياءات"
و"الياءات" عشر، وهي:
1 - "ياء" الإضافة: تكون في الاسم والفعل، نحو: ضاربي في الاسم، وضربني في الفعل، ولا بد قبلها من "النّون"؛ لئلّا يقع الكسر في الفعل، فأما الاسم فلا يحتاج إلى "النّون" معها فيه؛ لأنّه يدخله الجرّ.
2 - و"الياء" الأصليّة: نحو: المهدي والداعي في الاسم، وأما الفعل فنحو: يقضي ويهدي، فهذه "الياء" من نفس الكلمة؛ لأنّها تقع في موضع "لام" الفعل من قولك: يفعل وفاعل.
3 - و"الياء" الملحقة: نحو: سلقى يسلقي ألحقته ب دحرج يدحرج، وهي زائدة تشبه الأصليّة.
4 - و"ياء" التّأنيث: نحو: اضربي ولا تذهبي، فهذه "الياء" اسم للمؤنث، وكذلك هي في قوله جلّ وعز: {فإمّا ترين من البشر أحدا}،
كان الأصل ترين من البشر في الاستعمال، وقد سقطت "الألف" الّتي هي "لام" الفعل من ترى لالتقاء الساكنين، كما تسقط "الألف" من مصطفى إذا قلت مصطفين لالتقاء الساكنين، فتصير ترين ثمّ تلحق "النّون" الشّديدة فتذهب "نون" الرّفع؛ لأنّه لا تجتمع علامة الرّفع مع "النّون" الشّديدة، وتحرك "الياء" بالكسر؛ لأن قبلها مفتوحًا، وبعدها "نون" ساكنة فتصير ترين.
5 - و"ياء" الإطلاق: نحو قول الشّاعر:
أمن أم أوفى دمنة لم تكلم ... بحومانة الدراج فالمتثلم
فهي تقع في إطلاق القافية في الشّعر وفي الفواصل، كقوله تعالى على قراءة يعقوب: {وإياي فارهبون} و {وإياي فاتقون}.
6 - و"الياء" المنقلبة: في نحو: يغزي انقلبت من "واو" غزو، وكذلك المعطي، وأصله من عطا يعطو إذا تناول هو، وأعطى يعطي إذا ناول غيره، وأنشد:
وتعطو برخص غير شثن كأنّه ... أساريع ظبي أو مساويك إسحل
7 - و"ياء" التّثنية: نحو: صاحبين وغلامين، وهي تكون مع "النّون" إلّا في الإضافة، نحو: غلامي زيد في الجرّ والنّصب.
8 - و"ياء" الجمع: نحو: مسلمين وصالحين وما أشبه ذلك، ويجوز أن تجمع هذه "الياء" بالإضافة، فتقول: مسلمي وصالحي، فأما "ياء" "يا" بني فإنّها ليست من باب الجمع، ولكنها أصليّة بعدها "ياء" الإضافة قد حذفت، واجتزئ بالكسرة منها، ويجوز في العربيّة "يا" بني على النداء المفرد، مثل: "يا" زيد، ويجوز "يا" بني على ما بيناه في لفظ الندبة، كما قال الشّاعر:
يا بنت عمّا لا تلومي واهجعي ...
ومعناه "يا" بنت عمي على لفظ الندبة، وكذلك "يا" ربًّا تجاوز يريد "يا" ربّي، ففي قولك: "يا" بني ثلاث "ياءات"، "الياء" الأولى: "ياء" فعيل في التصغير، والثّانية أصليّة، والثّالثة: "ياء" الإضافة.
9 - و"ياء" العوض: كقولك: مررت بزيدي في قول من عوض من التّنوين في الجرّ والرّفع ،كما يعوض في النصب إذا قلت رأيت زيدا.
10 - و"ياء" الخروج: تكون بعد "هاء" الإطلاق في الشّعر، كقول الشّاعر:
تخلج المجنون من كسائهي ...
"فالهمزة" روي، و"الألف" ردف، و"الهاء" وصل، و"الياء" خروج). [منازل الحروف: 27 - 30]


رد مع اقتباس