الموضوع: هل
عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 26 ذو الحجة 1438هـ/17-09-2017م, 11:28 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي


"هل"

قال أبو الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي (ت:597هـ): (باب "هل"
"هل" حرف استفهام.
قال ابن قتيبة: ويدخلها من معنى التّقرير والتوبيخ ما يدخل
"الألف" الّتي يستفهم بها كقوله تعالى: {هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثمّ يعيده}.
وذكر أهل التّفسير أن
"هل" في القرآن على سبعة أوجه: -
أحدها: الاستفهام. ومنه قوله تعالى [في الأعراف]: {فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا}، وفي يونس: {هل من شركائكم من يهدي إلى الحق}، وفيها: {هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثمّ يعيده}، وفي الرّوم: {هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء في ما رزقناكم}، وفيها: (هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء}. وفي ق: { [هل امتلأت] }.
والثّاني: بمعنى
"قد". ومنه قوله تعالى في طه: {وهل أتاك حديث موسى}، وفي ص: {وهل أتاك نبؤ الخصم}، وفي الذاريات: {هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين}، وفي الإنسان: {هل أتى على الإنسان}، حين من الدّهر) {ومثله} (هل أتاك حديث الغاشية}.
والثّالث: بمعنى
"ما". ومنه قوله تعالى في البقرة: {هل ينظرون إلّا أن يأتيهم الله (في ظلل من الغمام} }، وفي الأنعام: {هل ينظرون إلّا أن تأتيهم الملائكة}، وفي الأعراف: {هل ينظرون إلّا تأويله}، وفي النّحل: {فهل على الرّسل إلّا البلاغ المبين}، وفي الزخرف: {هل ينظرون إلّا السّاعة أن تأتيهم بغتة}، وفي سورة الرّحمن: {هل جزاء الإحسان إلّا الإحسان}.
والرّابع: بمعنى "ألا". ومنه قوله تعالى في الكهف: {هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا}، وفي طه: {هل أدلك على شجرة الخلد} وفي الشّعراء: {هل أنبئكم على من تنزل الشّياطين}، وفي سبأ: {هل ندلكم على رجل ينبئكم إذا مزقتم كل ممزق}. وفي الصّفّ. {هل أدلكم على تجارة تنجيكم}.
والخامس: بمعنى
"أليس". ومنه قوله تعالى في الفجر: {هل في ذلك قسم لذي حجر}.
والسّادس: بمعنى الأمر. ومنه قوله تعالى في الصافات: {قل هل أنتم مطلعون}، أي: اطلعوا.
والسّابع: بمعنى السّؤال. ومنه قوله تعالى في ق: {وتقول هل من مزيد}، أي: زدني
). [نزهة الأعين النواظر: 623 - 625]


رد مع اقتباس