قال عبد الله بن يوسف بن أحمد ابن هشام الأنصاري (ت: 761هـ): ("وا" "وا": على وجهين:
أحدهما: أن تكون حرف نداء مختصًّا بباب الندبة، نحو: "وا"زيداه، وأجاز بعضهم استعماله في النداء الحقيقيّ.
والثّاني: أن تكون اسما لأعجب، كقوله:
وا بأبي أنت وفوك الأشنب ... كأنّما ذر عليه الزرنب
أو زنجبيل وهو عندي أطيب
وقد يقال: "واها"، كقوله:
واها لسلمى ثمّ واها واها
و"وي"، كقوله:
وي كأن من يكن له نشب يحبـ ... ـب ومن يفتقر يعش عيش ضرّ
وقد تلحق هذه "كاف" الخطاب، كقوله:
ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها ... قيل الفوارس ويك عنتر أقدم
وقال الكسائي: أصل ويلك، "فالكاف" ضمير مجرور، وأما:{ويكأن الله}، فقال أبو الحسن: "وي" اسم فعل، و"الكاف" حرف خطاب، وأن على إضمار "اللّام"، والمعنى أعجب لأن الله.
وقال الخليل: "وي" وحدها، كما قال:
وي كأن من يكن ... البيت
و"كأن" للتحقيق، كما قال:
كأنني حين أمسي لا تكلمني ... متيم يشتهي ما ليس موجودا
أي: إنّني حين أمسي على هذه الحالة).[مغني اللبيب: 4 / 421 - 425]