الموضوع: مِن
عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 27 ذو الحجة 1438هـ/18-09-2017م, 05:04 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي



"من"

قال أبو الفرج عبد الرحمن بن علي ابن الجوزي (ت:597هـ): (باب " من "
"من" حرف من حروف الخفض يرد للتّبعيض. تقول: هذا الذّراع "من" هذا الثّوب.
ويرد لابتداء الغاية. تقول: سرت
"من" الكوفة إلى البصرة.
ويرد لبيان الجنس؛ ويستعار في مواضع تدل عليها القرينة.
وذكر بعض المفسّرين أن
"من" في القرآن على ثمانية أوجه:
أحدها: أن تكون صلة. ومنه قوله تعالى في البقرة: {وإن طلقتموهن من قبل أن تمسّوهنّ}، وفي يوسف: {ربّي قد آتيتني من الملك} وفي المؤمنين: {وما كان معه من إله}، وفي النّور: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم}، و: {قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن} وفي نوح: {يغفر لكم ذنوبكم}.
والثّاني: بمعنى
"الباء" ومنه قوله تعالى في يونس: {ماذا يستعجل منه المجرمون}، وفي الرّعد: {يحفظونه من أمر الله}، وفي النّحل: {يلقي الرّوح من أمره}. وفي القدر: {بإذن ربهم من كل أمر}.
والثّالث: بمعنى
"في" ومنه قوله تعالى في البقرة: {فأتوهن من حيث أمركم الله}، وفي سورة الملائكة: {أروني ماذا خلقوا من الأرض}.
والرّابع: بمعنى
"على" ومنه قوله تعالى في الأنبياء: {ونصرناه من القوم الّذين كذبوا بآياتنا}.
والخامس: بمعنى التّبعيض. ومنه قوله تعالى في البقرة: {أنفقوا من طيّبات ما كسبتم} {وفيها} (ويكفر عنكم من سيّئاتكم}، قيل: نكفر ما بينكم وبين الله تعالى دون المظالم. وفي يس: {وإذا قيل لهم انفقوا ممّا رزقكم الله}.
والسّادس: بمعنى
"عن" ومنه قوله تعالى [في سورة يوسف]: {اذهبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه}، وفي ق: {ذلك ما كنت منه تحيد}.
والسّابع: لبيان الجنس. ومنه قوله تعالى في البقرة: {من بقلها وقثائها} وفي بني إسرائيل: {وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة} وفي عسق: {شرع لكم من الدّين ما وصّى به نوحًا}.
والثّامن: بمعنى الظّرف. ومنه قوله تعالى: {وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا} وبعضهم يجعل [هذا] من قسم
"الباء"). [نزهة الأعين النواظر: 576 - 578]


رد مع اقتباس