عرض مشاركة واحدة
  #22  
قديم 14 صفر 1440هـ/24-10-2018م, 08:24 AM
جمهرة علوم القرآن جمهرة علوم القرآن غير متواجد حالياً
فريق الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Oct 2017
المشاركات: 7,975
افتراضي

سورة الإسراء

[ من الآية (86) إلى الآية (89) ]
{ وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا (86) إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا (87)قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88) وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (89)}

قوله تعالى: {وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا (86)}
قال علي بن محمد الصفاقسي (ت: 1118هـ): ( {شئنا} [86] إبداله لسوسي دون ورش جلي). [غيث النفع: 807]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا (86)}
{شِئْنَا}
- قرأ أبو جعفر والأصبهاني وورش، وأبو عمرو بخلاف عنه (شينا) بإبدال الهمزة ياءً من جنس الحركة التي قبلها وهي الكسرة.
- وكذا جاءت قراءة حمزة في الوقف.
- وقراءة الجماعة (شئنا) بالهمز). [معجم القراءات: 5/114]

قوله تعالى: {إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا (87)}
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا (87)} {عَلَيْكَ كَبِيرًا}
- قراءة أبي عمرو ويعقوب بإدغام الكاف في الكاف، وبالإظهار.
{كَبِيرًا}
- تقدم ترقيق الراء عن الأزرق وورش، انظر الآية/4 من هذه السورة). [معجم القراءات: 5/114]

قوله تعالى: {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآَنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88)}
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88)}
{أَنْ يَأْتُوا ... لَا يَأْتُونَ}
- قرأ أبو عمرو بخلاف عنه وأبو جعفر والأزرق وورش والأصبهاني ومحمد بن حبيب الشموني عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم (أن ياتوا ... لا ياتون) بإبدال الهمزة الفًا في الموضعين.
- وكذا جاءت قراءة حمزة في الوقف.
- وقراءة الجماعة بالهمز فيهما.
[معجم القراءات: 5/114]
وتقدم مثل هذا في مواضع، انظر الآية/8 من سورة هود، والآية/111 من سورة النحل.
{الْقُرْآنِ}
- تقدمت قراءة ابن كثير بالنقل والحذف (القران)، وانظر الآية/1 من سورة الحجر.
{ظَهِيرًا}
- ترقيق الراء عن الأزرق وورش). [معجم القراءات: 5/115]

قوله تعالى: {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآَنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (89)}
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): (وأمال "أهدى، وأبى" حمزة والكسائي وخلف، وقللهما الأزرق بخلفه). [إتحاف فضلاء البشر: 2/204] (م)
قال أحمد بن محمد بن البناء الدمياطي (ت: 1117هـ): ("وأدغم" دال "ولقد صرفنا" أبو عمرو وهشام وحمزة والكسائي وخلف). [إتحاف فضلاء البشر: 2/204]
قال د. عبد اللطيف الخطيب (م): ( {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (89)}
{وَلَقَدْ صَرَّفْنَا}
- قرأ نافع وابن كثير وابن عامر وعاصم وابن ذكوان وأبو جعفر ويعقوب وقالون بإظهار الدال.
- وأدغم الدال في الصاد أبو عمرو وحمزة واكسائي وخلف وهشام.
وتقدم مثل هذا في الآية/41 من هذه السورة.
{صَرَّفْنَا}
- قراءة الجمهور (صرفنا) بتشديد الراء.
- وقرأ الحسن (صرفنا) بتخفيف الراء.
وقراءة الجمهور أبلغ.
وتقدم هذا في الآية/41 من هذه السورة.
{لِلنَّاسِ ... النَّاسِ}
- تقدمت الإمالة فيهما للدوري عن أبي عمرو بخلاف عنه، واليزيدي.
انظر الآيات 8، 94، 96 من سورة البقرة.
{الْقُرْآنِ}
قراءة ابن كثير (القران) وبنقل حركة الهمزة إلى الراء، ثم حذف الهمزة.
وتقدم مثل هذا مرارًا، وانظر الآية/1 من سورة الحجر.
[معجم القراءات: 5/115]
{فَأَبَى}
- أماله حمزة والكسائي وخلف.
- وورش والأزرق بالتقليل والفتح.
- والباقون على الفتح). [معجم القراءات: 5/116]

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين


رد مع اقتباس