الموضوع: أو
عرض مشاركة واحدة
  #5  
قديم 18 ذو الحجة 1438هـ/9-09-2017م, 11:49 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي


"أو"
قال أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجَّاجيُّ (ت: 340هـ): (
"أو" بمعنى التّخيير، قوله تعالى: {ففديةٌ مّن صيامٍ أو صدقةٍ أو نسكٍ}،

وتكون بمعنى "بل" {لبثنا يوماً أو بعض يوم}، ومنه: (إلاّ كلمح البصر أو هو أقرب)
وتكون بمعنى الإبهام، كقوله تعالى: {أو كصيّبٍ مّن السّماء}،{وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون}،{ولا تطع منهم آثما أو كفوراً} ). [حروف المعاني والصفات: 13]

"أو"
قال أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجَّاجيُّ (ت: 340هـ): ("أو"
تكون شكا، كقولك: لقيت زيدا "أو" عمرا.
وتكون تخييرا، كقولك: خذ دينارا "أو" درهما.
وتكون للإباحة، كقولك: جالس الحسن "أو" ابن سيرين، فهذه إباحة وإطلاق، فإن جالس بعضهم كان مطيعًا لأن معناه جالس هذا الصّنف من النّاس.
وفي النّهي على هذا المعنى حظر للجميع، كقوله تعالى: {ولا تطع منهم آثما أو كفورا}.
وتكون صرفا، بمعنى "إلّا أن" فتنصب الفعل المستقبل بعدها، كقولك: لألزمنك "أو" تقضي حقي.
قال امرؤ القيس:
فقلت له لا تبك عينك إنّما ... نحاول ملكا أو نموت فنعذرا
[الطّويل]
وتكون غاية بمعنى "حتّى"، نحو قولك: لا تبرح "أو" أخرج إليك، وإضرابا بمنزلة "بل" نحو قوله تعالى: {أو يزيدون}
قال الشّاعر:
بدت مثل قرن الشّمس في رونق الضّحى ... وصورتها أم أنت في العين أملح
أي: "بل" أنت.
وتجيء في شواذ الشّعر بمعنى "الواو"، كقول الشّاعر:
وقد زعمت ليلى بأنّي فاجرٌ ... لنفسي تقاها أو عليها فجورها
وكقول آخر:
نال الخلافة أو كانت له قدراً ... كما أتى ربّه موسى على قدر ).
[حروف المعاني والصفات: 50 - 53]


رد مع اقتباس