عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 17 ذو الحجة 1438هـ/8-09-2017م, 08:49 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي

"إن"
قال أبو عبد الله الحسين بن محمد الدامغاني (ت: 478هـ) : (
تفسير "إن" على ستة أوجه:
"إذ""ما""لقد""لئلا""بأن""إن" بعينه
فوجه منها، "إن" يعني: "إذ" قوله تعالى في سورة البقرة: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين}، يعني: "إذ" كنتم، وكقوله تعالى في سورة آل عمران،: {ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين}، يعني: "إذ" كنتم مؤمنين، وكقوله تعالى: {فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين}، يعني: "إذ" كنتم.
والوجه الثاني، "إن" بمعنى: "ما" قوله تعالى في سورة الأنبياء: {لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين}، يعني: "ما" كنا فاعلين، وكقوله تعالى في سورة الزخرف: {قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين}، أي: "ما" كان للرحمن ولد، وكقوله تعالى في سورة (تبارك): {إن الكافرون إلا في غرور}، يعني: "ما" الكافرون إلا في غرور، وكقوله تعالى في سورة يس: {إن كانت إلا صيحة واحدة}، يعني: "ما" كانت إلا صيحة واحدة. وكذلك كل "إن" مخففة مستقبلة "إلا".
والوجه الثالث: "إن" يعني: "لقد"، قوله تعالى في سورة (بني إسرائيل): {إن كان وعد ربنا لمفعولا}، يعني: "لقد" كان وعد ربنا، وكقوله تعالى في سورة الشعراء: {إن كنا لفي ضلال مبين}، يعني: "لقد" كنا، وكقوله تعالى في سورة الصافات: {تالله إن كدت لتردين}، يعني: والله "لقد" كدت لتردين، أي: لتغويني، وكقوله تعالى في سورة يونس: {فكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم إن كنا عن عبادتكم لغافلين}، يعني: "لقد" كنا، وكقوله تعالى: {وإن كادوا}، يعني: و"لقد" كادوا.
والوجه الرابع، "أن" يعني: "لئلا" قوله تعالى في سورة النساء: {يبين الله لكم أن تضلوا}، يعني: "لئلا" تضلوا، وكقوله تعالى في سورة (الملائكة): {إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا}، يعني: "لئلا" تزولا، وكقوله تعالى في سورة الحج: {ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه}، يعني: "لئلا" تقع على الأرض.
والوجه الخامس، "أن" بمعنى: "بأن"، قوله تعالى في سورة الزخرف: {أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين}، يعني: "بأن" كنتم، وكقوله تعالى في سورة الروم {ثم كان عاقبة الذين أساؤوا السوأى أن كذبوا} يعني: "بأن" كذبوا {بآيات الله}.
والوجه السادس، "إن" بعينه، قوله تعالى: {إن الله له ملك السماوات والأرض} ونحوه هذا "ما" كان مشددا، وكان أول الكلام). [الوجوه والنظائر: 95 - 96] (م)


رد مع اقتباس