الموضوع: السين
عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 21 ذو الحجة 1438هـ/12-09-2017م, 12:31 AM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي

حرف "السّين" المهملة
"السين" المفردة
قال عبد الله بن يوسف بن أحمد ابن هشام الأنصاري (ت: 761هـ): (حرف "السّين" المهملة
"السين" المفردة
"السّين" المفردة حرف يختص بالمضارع ويخلّصه للاستقبال وينزل منه منزلة الجزء ولهذا لم يعمل فيه مع اختصاصه به وليس مقتطعا من "سوف" خلافًا للكوفيين ولا مدّة الاستقبال معه أضيق منها مع "سوف" خلافًا للبصريين ومعنى قول المعربين فيها حرف تنفيس حرف توسيع وذلك أنّها تقلب المضارع من الزّمن الضّيق وهو الحال إلى الزّمن الواسع وهو الاستقبال وأوضح من عبارتهم قول الزّمخشريّ وغيره حرف استقبال.
وزعم بعضهم أنّها قد تأتي للاستمرار لا للاستقبال ذكر ذلك في قوله تعالى {ستجدون آخرين} الآية واستدلّ عليه بقوله تعالى {سيقول السّفهاء من النّاس ما ولاهم عن قبلتهم} مدعيًا أن ذلك إنّما نزل بعد قولهم {ما ولاهم} قال فجاءت "السّين" إعلاما بالاستمرار لا بالاستقبال انتهى.
وهذا الّذي قاله لا يعرفه النحويون وما استند إليه من أنّها نزلت بعد قولهم {ما ولاهم} غير موافق عليه.
قال الزّمخشريّ فإن قلت أي فائدة في الإخبار بقولهم قبل وقوعه قلت فائدته أن المفاجأة للمكروه أشد والعلم به قبل وقوعه أبعد عن الاضطراب إذا وقع انتهى.
ثمّ لو سلم فالاستمرار إنّما استفيد من المضارع كما تقول فلان يقري الضّيف ويصنع الجميل تريد أن ذلك دأبه
و"السّين" مفيدة للاستقبال إذ الاستمرار إنّما يكون في المستقبل
وزعم الزّمخشريّ أنّها إذا دخلت على فعل محبوب أو مكروه أفادت أنه واقع لا محالة ولم أر من فهم وجه ذلك ووجهه أنّها تفيد الوعد بحصول الفعل
فدخلوها على ما يفيد الوعد أو الوعيد مقتض لتوكيده وتثبيت معناه
وقد أومأ إلى ذلك في سورة البقرة فقال في (فسيكفيكهم الله) ومعنى "السّين" أن ذلك كائن لا محالة وإن تأخّر إلى حين وصرح به في سورة براءة فقال في {أولئك سيرحمهم الله} "السّين" مفيدة وجود الرّحمة لا محالة فهي تؤكد الوعد كما تؤكد الوعيد إذا قلت سأنتقم منك انتهى). [مغني اللبيب: 2 / 339 - 346]


رد مع اقتباس