الموضوع: يا
عرض مشاركة واحدة
  #9  
قديم 26 ذو الحجة 1438هـ/17-09-2017م, 08:14 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي

قال عبد الله بن محمد بن إسماعيل الكردي البيتوشي (ت: 1211هـ): (
ووضعت يا لندا البعيد .... وادع بها القريب للتوكيد
واخصص بها اسم الله في الندا وأي
.... أيتها والمستغاث يا أُخي
كذا جواز الحذف والتقدير
.... يوسف مصر الحسن كن سميري
وهي لتنبيه وليست للندا
.... على الصحيح عند بعضٍ إن بدا
ما بعدها رُب أو الأمر كذا
.... دعاؤنا وليت أيضًا حبذا
يا رب ليل قلت يا اسقياني
.... يا لعنة الله على الكسلان
يا ليتني كنت مع الأصحاب
.... يا حبذا مجتمع الأحباب
ولكن ابن مالك قبل الدعا
.... والأمر تصحيح ندائها ادعى
وقيل بل يا في جميعها تُرى
.... حرف نداء والمنادى قُدرا
وبعضهم يقولُ أحرفُ الندا
.... أسماءُ أفعالٍ ولكن ما اهتدى
خاتمةٌ تدخل من على معا
.... وعند والكاف، على، عن جُمعا
بل بعضهم قال أجز أن تأتي
.... داخلةً على احرف الصفات
طُرا سوى الباء وفي واللام
.... ونفسها في مُطلق الكلام
يا سائقًا من عند حبي من مع
.... أحبابه من كمكان شسع
لنائشات الحوض نوشًا من على
.... نوشًا به تقطع أجواز الفلا
بالله حدث عن فؤاد ما نوى
.... أنينه من عن يمين المنحني
كذا على الكاف دخول الباء
.... إلى متى أبكي بكا لأنواء
كالباء في ذاك على كالكاف
.... أسري على كأحرفٍ عجاف
لأشتفي بدمعي الوَ كَّافِ .... في صاليات ككما الأثافي).
[كفاية المعاني: 272 - 273]


رد مع اقتباس