عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 17 ذو الحجة 1438هـ/8-09-2017م, 08:38 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي

قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت:200هـ): (
تفسير "إن" و "أن" على ستة وجوه
الوجه الأول: "أن" يعني "إذ"
وذلك قوله في البقرة: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا أن كنتم مّؤمنين} يعني "إذ" كنتم مؤمنين. وقوله في آل عمران: {ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مّؤمنين} يعني "إذ" كنتم مؤمنين. وقال في سورة براءة: {فالله أحقّ أن تخشوه إن كنتم مّؤمنين} يعني "إذ" كنتم مؤمنين.
الوجه الثاني: "أن" يعني "ما"
وذلك قوله في الأنبياء: {لو أردنا أن نّتّخذ لهوًا} يعني صاحبة وولدا، {لاّتّخذناه من لّدنّا أن كنّا فاعلين} يعني "ما" كنّا فاعلين. وقال في الزّخرف: {قل إن كان للرحمن ولدٌ} يقول: "ما" كان للرحمن ولد. وقال في تبارك: {إن الكافرون إلاّ في غرورٍ} يعني "ما" الكافرون إلاّ في غرور. وقال: {إن كانت إلاّ صيحةً واحدةً} يعني "ما" كانت إلا صيحة واحدة.
وكذلك كل "إن" خفيفة تستقبلها "الألف". وقال في تبارك: {إن أنتم إلاّ في ضلالٍ كبيرٍ} يعني "ما" أنتم إلاّ في ضلال كبير.
الوجه الثالث: "إن" يعني "لقد"
وذلك قوله في آخر بني إسرائيل: {إن كان وعد ربّنا لمفعولًا} يعني "لقد" كان وعد ربّنا لمفعولا. وقال في طسم الشعراء: {تالله إن كنّا لفي ضلالٍ مّبينٍ} يقول: والله، "لقد" كنّا في ضلال مبين. وقال في الصّافات: {تالله إن كدتّ لتردين} يعني والله "لقد" كدت تغويني. وقال في يونس: {إن كنّا عن عبادتكم} يعني "لقد" كنّا. وقال في سبحان: {وإن كادوا ليستفزّونك} يعني "قد" كادوا. وقال: {وإن كادوا ليفتنونك} يعني "قد" كادوا.
الوجه الرابع: "إن" مخففة يعني "لئلا"
وذلك قوله في سورة النساء: {يبيّن الله لكم أن تضلّوا} يعني "لئلا" تضلّوا. وقال في سورة الملائكة: {إنّ الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا} "لئلاّ" تزولا. وقال في الحج: {ويمسك السماء أن تقع على الأرض} يعني "لئلا" تقع على الأرض {إلاّ بإذنه}. وقال في الكهف: {إنّا جعلنا على قلوبهم أكنّةً أن يفقهوه} "لئلا" يفقهوه.
الوجه الخامس: "أن" يعني "بأن"
وذلك قوله في حام الزّخرف: {أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قومًا} يعني "بأن" كنتم قومًا {مّسرفين}. وقال في الرّوم: {ثمّ كان عاقبة الذين أساءوا السوأى أن كذّبوا} يعني "بأن" كذّبوا. وقال في الشعراء: {إنّا نطمع أن يغفر لنا ربّنا خطايانا أن كنّا} يعني "بأن" كنّا {أوّل المؤمنين}.
الوجه السادس: "إن" بعينه
وذلك قوله {إنّ الله له ملك السماوات} يعني "بأن" الله له ملك السّماوات. ونحوه ما كان مبتدأ في مبتدأ الكلام. وهذا الحرف الآخر مشدد: "أن"). [التصاريف: 263 - 265]


رد مع اقتباس