الموضوع: مِن
عرض مشاركة واحدة
  #2  
قديم 27 ذو الحجة 1438هـ/18-09-2017م, 04:55 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي


"من"

قال مقاتل بن سليمان البلخي (ت: 150هـ):
(
"من"
على أربعة أوجه:
الوجه الأول:
"من" صلة في الكلام. فذلك قوله في سورة نوح: {يغفر لكم من ذنوبكم} [4]. يعني: ذنوبكم جميعا، و"من": صلة. وقال في النور: {قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم} [30]. عن جميع المعاصي، ومعناه: يغضوا أبصارهم، و"من": صلة. وقال: {وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن} [31]. يعني: يغضضن أبصارهن، و"من": صلة. وقال في يوسف عليه السلام: {رب قد آتيتني من الملك} [101]. يقول: قد أعطيتني الملك، و"من" هاهنا: صلة. وقال في: حم عسق: {شرع لكم من الدين} [الشورى: 13]. يعني: شرع لكم الدين. و"من" هاهنا: صلة. ونحوه كثير.
الوجه الثاني:
"من"، معناها: "الباء". فذلك قوله في: حم المؤمن: {يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده} [غافر: 15]. يعني: بأمره. وكقوله في النحل: {ينزل الملائكة بالروح من أمره} [2]. يعني: بأمره: وقال في: إنا أنزلناه في ليلة القدر: {تتنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر} [القدر: 4]. يعني: بكل أمر. وكقوله عز وجل: {وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا} [النبأ: 14]. يعني: بالمعصرات. وكقوله في الرعد: {له معقبات من بين يديه ومن خلفه، يحفظونه من أمر الله} [11]. يعني: بأمر الله عز وجل.
الوجه الثالث:
"من"، يعني: "في". فذلك قوله في البقرة: {فأتوهن من حيث أمركم الله} [222]. يعني: "في" حيث أمركم الله، "في" الفرج. وكقوله في الملائكة: {قل أرأيتم شركاءكم الذين تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض} [فاطر:40]. يعني: "في" الأرض. نظيرها في الأحقاف.
الوجه الرابع: "من"، يعني: "على" فذلك قوله في الأنبياء: {ونصرناه من القوم} يعني: نصرناه "على" القوم، {الذين كذبوا بآياتنا} [77] ). [الوجوه والنظائر: 196 - 197]


رد مع اقتباس