حتى

[جمهرة علوم اللغة]

شرح يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت:200هـ)

"حتى"
قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت:200هـ): (
تفسير "حتى" على ثلاثة وجوه:
الوجه الأول: "حتى" يعني "إلى" وذلك قوله في سورة الصّافّات: {وتولّ عنهم حتى حينٍ} يعني "إلى" حين، "إلى" آجالهم. وكقوله في سورة الذّاريات لقوم صالح: {إذ قيل لهم تمتّعوا حتى حينٍ} "إلى" حين يعني "إلى" آجالهم. وقال في سورة المؤمنون: {فذرهم في غمرتهم حتى حينٍ} يعني "إلى" آجالهم وقال: {حتى مطلع الفجر} يعني "إلى" مطلع الفجر.

الوجه الثاني: "حتى" يعني "فلما" وذلك قوله في سورة يوسف: {حتى إذا أستيأس الرسل} يعني "فلمّا" أستيأس الرّسل من إيمان قومهم. [وقال في] سورة الأنبياء {حتى إذا فتحت} يعني "فلمّا" فتحت {يأجوج ومأجوج}. [وقال في سورة] المؤمنون {حتى إذا أخذنا} يعني "فلمّا" أخذنا {مترفيهم بالعذاب}. وقال في سورة هود: {حتى إذا جاء} يعني "فلمّا" جاء، {أمرنا وفار التنور}.

الوجه الثالث: "حتى" وتفسيره قراءته وذلك قوله في سورة براءة: {حتى يعطوا الجزية} يعني بقوله "حتّى": أبدا {حتى يعطوا الجزية عن يدٍ وهم صاغرون} يعني "حتّى" يقرّوا بالخراج، فهذا وقتهم. وقال في سورة الحجرات: {فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء} يعني "حتى" ترجع، {إلى أمر الله}. وقال في سورة الأنفال: {وقاتلوهم حتى} يعني أبدا، {حتى لا تكون فتنةٌ}، يعني "حتّى" يذهب الشّرك. ومثلها في سورة البقرة). [التصريف: 354 - 356]