توجيه القراءات في سورة الأنعام

[جمهرة علوم القرآن]

سورة الأنعام

[ من الآية (10) إلى الآية (13) ]
{وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (10) قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (11) قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (12) وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (13)}

قوله تعالى: {وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (10)}

قال أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري (ت: 370هـ): (وقوله جلّ وعزّ: (ولقد استهزئ... (10)

روى الأعشى عن أبي بكر عن عاصم (استهزي) بغير همز، وقرأ الباقون بالهمز.

قال أبو منصور: القراءة بالهمز لتتابع القراء عليه، وأنه أفصح وأتم). [معاني القراءات وعللها: 1/345]

قال نصر بن علي بن أبي مريم (ت: بعد 565هـ) : (1- {وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ} [آية/ 10] بكسر الدال في الوصل:-
قرأها أبو عمرو وعاصم وحمزة ويعقوب، حيث وقع من القرآن.
وذلك لأنه اجتمع ساكنان أحدهما الدال من {لَقَدِ}، والثاني السين من {اسْتُهْزِئَ} فكسرت الدال لالتقاء الساكنين.
وقرأ الباقون {وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ} بضم الدال في الوصل حيث وقع.
والوجه أن الدال ضمت إتباعًا لضمة التاء من {اسْتُهْزِئَ}، كما قالوا: ادخل ادل بضم اللام الأولى إتباعا لضمة الخاء الثانية، ومنه قراءة من قرأ {أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا} و{عَذَابِنُ ارْكُضْ} بالضم،
[الموضح: 460]
لما ذكرنا من الإتباع). [الموضح: 461]

قوله تعالى: {قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (11)}

قوله تعالى: {قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (12)}

قوله تعالى: {وَلَهُ مَا سَكَنَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (13)}

روابط مهمة:
- أقوال المفسرين