العودة   جمهرة العلوم > جمهرة علوم اللغة > جمهرة معاني الحرف وأسماء الأفعال والضمائر والظروف > جمهرة معاني الحروف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 27 ذو الحجة 1438هـ/18-09-2017م, 05:15 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي


"مِنْ"
قال عبد الله بن محمد بن إسماعيل الكردي البيتوشي (ت: 1211هـ): (
من لابتدا الغاية في المكان ..... قالوا كذاك غايةُ الزمان
نأيتُ من دياركم فأبكي
..... من ساعة الفراق حتى هُلكي
أتت كعن، في، عند والبا وعلى
..... وربما وافصل بها وعللا
أيدعي الغفلة من هذا الجوى
..... قلبي وقد أنذر من يوم النوى
لن يغني البكاء عني من ظبا
..... تنظر من طرفٍ خفي غضبا
جمر الهوى قلبي وأحشائي كوى
..... يا رب من ينصرني من الهوى
إني لمما بت خلو البال
..... لا أعرف الهجر من الوصال
بما جنت عيني كبدي احترقت
..... ومن خطيئات جنتها أغرقت
كذاك للتبعيض والبيان
..... للجنس والغاية في التبيان
إن من الأوثان حُبًا فاني
..... فاجتنبوا الرجس من الأوثان
قد أُخذت منا عهودٌ في الهوى
..... لا نشتكي جرحًا ولا نرجو الدوا
وقيل قد تُزادُ تعويضًا وفي
..... شرطٍ وأيضًا في كلامٍ ما نُفي
رأيت ممن عجب العُذال
..... فيك فلم يُصغ إلى ما قالوا
وأنت إن يأتك من واشٍ تُلن
..... له جنابا لغرامي لم يلن
ولم يجز شرع الهوى أن تُسمعا
..... ما قاله من كاشح بنا سعى
وإن تزد بشرطها فالمبتدا
..... والحال مثل الفاعل اجعل موردا
ولابتدا الغاية في المفصل ..... رد معانيها كبعض الكمل).
[كفاية المعاني: 267 - 269]


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:07 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة