مسائل في الرُّقَى

[أروى المطيري]

ورود الإذن العام في الرقى ما لم يكن فيها شرك

حديث عوف بن مالك الأشجعي
قَالَ مُسْلِمُ بْنُ الحَجَّاجِ بنِ مُسْلِمٍ القُشَيْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ (ت: 261هـ): (حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ قَالَ: كُنَّا نَرْقِي فِي الجَاهِلِيَّةِ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ؟
فَقَالَ: (( اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ ))). [صحيح مسلم: ]
- قال عبد العزيز بن داخل المطيري: (رواه عبد الله بن وهب والبخاري في التاريخ الكبير ومسلم في صحيحه وأبو داود والبزار والطحاوي والطبراني وابن حبان وأبو نعيم الأصبهاني والبيهقي كلهم من طرق عن معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه).

حديث عمير مولى آبي اللحم
قالَ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ حَنْبَلٍ الشَّيبانيُّ (ت: 241هـ): (حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخُو إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا قَالَ: وَكَانَ يَفْضُلُ عَلَى إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ المُهَاجِرِ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ سَادَتِي خَيْبَرَ؛ فَأَمَرَ بِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فَقُلِّدْتُ سَيْفًا؛ فَإِذَا أَنَا أَجُرُّهُ.
قَالَ: فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُ عَبْدٌ مَمْلُوكٌ.
قَالَ: فَأَمَرَ لِي بِشَيْءٍ مِنْ خُرْثِيِّ المَتَاعِ.
قَالَ: وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ رُقْيَةً كُنْتُ أَرْقِي بِهَا المَجَانِينَ فِي الجَاهِلِيَّةِ، قَالَ: (( اطْرَحْ مِنْهَا كَذَا وَكَذَا، وَارْقِ بِمَا بَقِيَ)).
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ: وَأَدْرَكْتُهُ وَهُوَ يَرْقِي بِهَا المَجَانِينَ). [مسند الإمام أحمد:36/272]
قال عبد العزيز بن داخل المطيري: (رَوَاهُ أَحْمَدُ والتِّرْمِذِيُّ والنَّسَائِيُّ وَأَبُو يَعْلَى مِن طُرُقٍ عنْ مُحَمَّدِ بنِ زَيدٍ عَنْ عُمَيرٍ مَوْلَى آبي اللَّحْمِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَالحَدِيثُ صَحَّحَهُ الأَلْبَانِيُّ).

حديث الشفاء بنت عبد الله
قالَ أَبُو حَاتمٍ مُحَمَّدُ بنُ حِبَّانَ بنِ أَحْمَدَ البُسْتِيُّ (ت:354هـ):(أَخبرَنا عِمرانُ بنُ مُوسَى بنِ مُجَاشِعٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ العَلاءِ بنِ كُرَيبٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بنُ سُلَيمَانَ عَنِ الجَرَّاحِ بنِ الضَّحَّاكِ عَن كُرَيبٍ الكِنْدِيِّ قَالَ: أَخَذَ بيدِي عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ فَانطَلَقْنَا إِلَى شَيْخٍ مِن قُرَيْشٍ يُقَالُ لَهُ: ابنُ أَبي حَثْمَةَ يُصَلِّي إِلَى أُسْطُوانَةٍ فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَلَمَّا رَأَى عَلِيًّا انصَرَفَ إِلَيْهِ فَقَال لَهُ عَلِيٌّ: حَدِّثْنَا حَدِيثَ أُمِّكَ فِي الرُّقْيَةِ قَالَ: حَدَّثَتْنِي أُمِّي أَنَّهَا كَانت تَرْقِي فِي الجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ الإِسْلامُ قَالَتْ: لا أَرْقِي حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَتْهُ فَاسْتَأْذَنَتْهُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( ارْقِي مَا لَمْ يَكُن فِيهَا شِرْكٌ)) ). [صحيح ابن حبان: 13/458]
- قال عبد العزيز بن داخل المطيري: (رَوَاهُ ابنُ حِبَّانَ وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الكَبيرِ وَالحَاكِمُ مِن طُرُقٍ عَن إِسْحَاقَ بنِ سُلَيْمَانَ عَنِ الجَرَّاحِ بنِ الضَّحَّاكِ عَن كُرَيْبٍ الكِنْدِيِّ بهِ.
وَالجَرَّاحُ قَالَ عَنْهُ البُخَارِيُّ: مُقَارِبُ الحَدِيثِ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الحَدِيثِ لا بَأْسَ بهِ).

حديث جابر بن عبد الله
- تقدم ذكره