مسائل في الوسوسة وحديث النفس وردّ كيد الشيطان

[أروى المطيري]

وجوب دوام الاستعاذة والحذر من كيد الشيطان

قَالَ بُرْهَانُ الدِّينِ إِبْرَاهِيمُ بنُ عُمَرَ البِقَاعِيُّ (ت: 885هـ): (فإِذا أَرَادَ الحقُّ إِعَانَةَ عَبْدٍ حَمَلَهُ على الاستعانةِ بالاستعاذةِ، فَيَسَّرَ عَلَيْهِ صِدْقَ التَّوَكُّلِ، فَحِينَئِذٍ يَصِيرُ عَابداً صَادِقاً في العُبُودِيَّةِ، فيكونُ إِلَهُهُ سَمْعَهُ الذي يَسْمَعُ بهِ، وَبَصَرَهُ الذي يُبْصِرُ بهِ، وَيَدَهُ التي يَبْطِشُ بها، وَرِجْلَهُ التي يَمْشِي بها.
وَيَنْبَغِي أَنَّهُ كُلَّمَا زَادَهُ سُبْحَانَهُ وَتعالى تَقْرِيباً ازْدَادَ لهُ عبادةً حتَّى يَنْفَكَّ مِنْ مَكْرِ الشيطانِ بالموتِ، كما قَالَ تعالى لأقربِ خَلْقِهِ إِليهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ اليَقِينُ (99)} [الحجر: 99].
وَمَن نَقَصَ مِنَ الأعمالِ شَيْئاً اعْتِمَاداً على أَنَّهُ وَصَلَ، فقدْ تَزَنْدَقَ، وَكانَ مَثَلُهُ مَثَلَ شَخْصٍ في بيتٍ مُظْلِمٍ أَسْرَجَ فيهِ سِرَاجاً فَأَضَاءَ، فَقَالَ: ما أَوْقَدْتُ السِّرَاجَ إِلاَّ لِيُضِيءَ البيتَ، فَقَدْ أَضَاءَ، فلا حَاجَةَ لي الآنَ إِلى السِّرَاجِ
فَأَطْفَأَهُ، فَعَادَ الظلامُ كما كانَ). [نظم الدرر: 8/618]