الألفاظ القرآنية بين التذكير والتأنيث

[محمد أبو زيد]

اليمين
في سيبويه 195:2: «وقالوا: يمين وأيمن لأنها مؤنثة. قال أبو النجم: يأتي لها من أيمن وأشمل».
وقالوا: أيمان، فكسروها على (أفعال) كما كسروها على (أفعل)».
وقال الفراء: 28: «اليمين والشمال أنثيان ويجمعان على إيمان وشمائل وأيمن وأشمل، وهو مما يدل على تأنيث المؤنث الذي على (فعول) أو (فعيل) أو (فعال)».
قال ابن الأنباري: 139: «واليمين من الإنسان مؤنثة، يقال في جمعها أيمان..
واليمين من الحلف مؤنثة، يقال حلفت على يمين فاجرة، ويقال في جمعها أيمان».
وانظر البلغة: 71. وقال السجستاني: 19: «اليمين من الحلف مؤنثة، واليمين من اليد والرجل ومن كل شيء مؤنثة».
1- قال تعالى: وما ملكت يمينك [50:33]
2- إلا ما ملكت يمينك [52:33]
وجاء جمع اليمين بمعنى الحلف على أيمان ولم يذكر المفرد ولا جمع يمين اليد في القرآن.