إن ،أن المشددتين

[جمهرة علوم اللغة]

شرح عبد الله بن محمد البيتوشي(ت:1211ه)

"إنَّ"

قال عبد الله بن محمد بن إسماعيل الكردي البيتوشي (ت: 1211هـ): (

وإن تـــــــأتي كنعم وقيـــــــــــل لا .... وقولـــــه فقـــــــــلت إنــــه أولا
ونصبها للمبتــــــدا والخبـــر .... ككل ما شُبـــــــــــه بالفعل دُري
لبعضهم وقيــــل إنــــــــــه لغة .... لكنمـــا أكثـــــــــرهم مــــا ســـــوغه
لا صبر لي ولا أطيق القُربا .... فــــــإن حُـــــراس أُســـــــــدًا غُلبــــــــــــــا
وإن تُـــرد تأويلــــــــه فقــــــــــدِّرِ .... ألقـــــــــــــاهُمُ أو نحـــــوه للخبـــــــر
وإن تلاها مــــا برفع يتصــــف .... فاسمٌ لها ضميرُ شأنٍ منحذف
يقول لي اخضع إن ترم هوانا .... فــــــــإن من يعشق يذق هوانـــــا
وهي مع التخفيف سيبويـــــــه .... يُعلمها إن ذا الهوى في تيـــــــــــــهِ
ومُدعى الجمهور أنها معــــــــــا .... ما أبدًا إعمالُهـــــــــــــا ما سُمعَـــــــــــا
وهل يجوز ذاك بالقيـــــــاس أو .... لا وأولــــــوا التحقيق منعه رأوا
وإن تسل عن إن في الدار فإن .... من الأنيــــــن فعل مجهولٍ زُكن
وكسر فا مجهول ما ضُعف في .... بعض لغات العرب غير مُنتفي
أو أمرٌ أو أصل البناء إن أنـــــا .... أي ما أنــــــــــــا فيها فغير البنـــــــــــــا
وابن هشـــــــــام إن قــــــــــــــائمٌ على .... آخر هذه الوجــــــــوه أولــــــــــــا).

[كفاية المعاني: 276 - 277]

"أَنَّ"
قال عبد الله بن محمد بن إسماعيل الكردي البيتوشي (ت: 1211هـ): (

وحكــــــــم أن حيثمـــــــــا تلته مـــــــــــــــا ....كحكم ذات الكسر فيمــــا قُدمــــــــــــــا
وإن تُخَفَّــــــــــــف فاسمهـــــا لا يبـــــــــــرزُ .... في سعــــــــــــــةٍ وبعضهـــــــــــــــــم يجــــــــــــــــــــــوزُ
وساغ عند الكل في اضطــــــــــــــرار .... لو أنــــــــــــــــك زُرت لاشتفــــــــــــى أُواري
وجـــــــاز أن تُلغى لدى البصريــــــــــــة .... وواجـــــــــــــب ذاك لدى الكوفيــــــــــــــــــــة
وليس شرطًا أن يكون مــــــــا نــــــــــوى .... اسمًـــــا ضميـــــــــر الشأن في القول القوي
إذ أنــــــــك قد قدر سيبويـــــــــــــه فـــــــي .... أن قبل أن صدقت الذي في المصحف
ومـــــــــن لُـــــــغى لعــــــــــــــــــل أن عُـــــــــــدَّا .... زُر أن مــــــــــــــراك يُــــــــــــــــــــداوي العبــــــــــــــدا
والهــــــــــــمز عينًــــــــــــــــا أبدلـــــــــــت تميم .... اعلــــــــــــــم بعني في الهـــــــــــــــــوى سقيــــــــــــــــــم).

[كفاية المعاني: 277 - 278]