تفسير سورة يونس [ الآيتين (108) ، (109) ]

[أم إسماعيل]

تفاسير القرن الخامس الهجري

....

[أم إسماعيل]

تفاسير القرن السادس الهجري

تفسير قوله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (108)}
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ) : (قوله عز وجل: قل يا أيّها النّاس قد جاءكم الحقّ من ربّكم فمن اهتدى فإنّما يهتدي لنفسه ومن ضلّ فإنّما يضلّ عليها وما أنا عليكم بوكيلٍ (108) واتّبع ما يوحى إليك واصبر حتّى يحكم اللّه وهو خير الحاكمين (109)
هذه مخاطبة لجميع الكفار مستمرة مدى الدهر، والحقّ هو القرآن والشرع الذي جاء به محمد، فمن اهتدى، أي اتبع الحق وتدين به فإنما يسعى لنفسه لأنه يوجب لها رحمة الله، ويدفع عذابه، ومن ضلّ أي حاد عن طريق الحق ولم ينظر بعين الحقيقة وكفر بالله عز وجل فيضل ذلك، وقوله وما أنا عليكم بوكيلٍ، أي لست بآخذكم ولا بد بالإيمان وإنما أنا مبلغ، وهذه الآية منسوخة بالقتال). [المحرر الوجيز: 4/ 534-535]

تفسير قوله تعالى: {وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (109)}
قالَ عَبْدُ الحَقِّ بنُ غَالِبِ بنِ عَطِيَّةَ الأَنْدَلُسِيُّ (ت:546هـ) : (وقوله واتّبع ما يوحى إليك الآية معناه: اتبع ما رسمه لك شرعك وما أعلمك الله به من نصرته لك، واصبر على شقاء الرسالة وما ينالك في الله من الأذى، وقوله حتّى يحكم اللّه وعد للنبي صلى الله عليه وسلم بأن يغلبهم- كما وقع- تقتضيه قوة اللفظ، وهذا الصبر منسوخ بالقتال، وهذه السورة مكية وقد تقدم ذكر هذا في أولها). [المحرر الوجيز: 4/ 535]

[أم إسماعيل]

تفاسير القرن السابع الهجري

....

[أم إسماعيل]

تفاسير القرن الثامن الهجري

تفسير قوله تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (108)}
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : ({قل يا أيّها النّاس قد جاءكم الحقّ من ربّكم فمن اهتدى فإنّما يهتدي لنفسه ومن ضلّ فإنّما يضلّ عليها وما أنا عليكم بوكيلٍ (108) واتّبع ما يوحى إليك واصبر حتّى يحكم اللّه وهو خير الحاكمين (109)}
يقول تعالى آمرًا لرسوله، صلوات اللّه وسلامه عليه، أن يخبر النّاس أنّ الّذي جاءهم به من عند اللّه هو الحقّ الذي لا مرية فيه ولا شكّ، فمن اهتدى به واتّبعه فإنّما يعود نفع ذلك الاتّباع على نفسه، [ومن ضلّ عنه فإنّما يرجع وبال ذلك عليه]
{وما أنا عليكم بوكيلٍ} أي: وما أنا موكّلٌ بكم حتّى تكونوا مؤمنين به، وإنّما أنا نذيرٌ لكم، والهداية على اللّه تعالى). [تفسير القرآن العظيم: 4/ 300-301]

تفسير قوله تعالى: {وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (109)}
قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) :(وقوله: {واتّبع ما يوحى إليك واصبر} أي: تمسّك بما أنزل اللّه عليك وأوحاه واصبر على مخالفة من خالفك من النّاس، {حتّى يحكم اللّه} أي: يفتح بينك وبينهم، {وهو خير الحاكمين} أي: خير الفاتحين بعدله وحكمته). [تفسير القرآن العظيم: 4/ 301]