قال الحسن بن قاسم بن عبد الله بن عليّ المرادي المصري المالكي (ت: 749هـ): ("بجل" لفظ مشترك؛ يكون اسماً، وحرفاً.
فأما بجل الحرفية فحرف جواب، بمعنى "نعم". وتكون في الخبر والطلب. ذكرها صاحب رصف المباني.
وأما "بجل" الأسمية فلها قسمان:
أحدهما: أن تكون اسم فعل، بمعنى: أكتفي، فتلحفها "نون" الوقاية، مع "ياء" المتكلم، فيقال: "بجلني".
والثاني: أن تكون اسماً بمعنى: "حسب". فتكون "الياء" المتصلة بها مجرورة الموضع، ولا تلحقها "نون" الوقاية. وذكروا أنها قد تلحقها "نون" الوقاية قليلاً، والأكثر ألا تلحق كقول طرفة: "ألا"، "بجلي" من الشراب، ألا "بجل"). [الجنى الداني:419 - 420]
19 ذو الحجة 1438هـ/10-09-2017م, 10:29 PM
العرض الشجري