[الإبدال]

[محمد أبو زيد]

إبدال الضاد صادًا

1- {حرض المؤمنين على القتال} [8: 65].
(حرص) بالصاد المهملة، حكاه الأخفش. [ابن خالويه: 50]
وفي [البحر :4/ 517]:«قرأ الأعمش (حرص)، وهو من الحرص، وهو قريب من قراءة الجمهور بالضاد، هما مادتان».
2- {فقبضت قبضة من أثر الرسول} [20: 96].
في [ابن خالويه :89]:«فقبصت، بالصاد المهملة (قبصة، الحسن وجماعة، قبصة) : الحسن, وقتادة , ونصر بن عاصم.».
وفي [البحر: 6/ 273]:«وقرأ عبد الله. والحسن بالصاد فيهما, وهو الأخذ بأطراف الأصابع».
وفي [المحتسب :2/ 55 – 56]: «قال أبو الفتح: القبض، بالضاد معجمة باليد كلها، وبالصاد غير معجمة بأطراف الأصابع، وهذا مما تقدمت إليك في نحوه تقارب الألفاظ لتقارب المعاني، وذلك أن الضاد لتفشيها واستطالة مخرجها ما جعلت عبارة عن الأكثر. والصاد لصفائها وانحصار مخرجها وضيق محلها ما جعلت عبارة عن الأقل، ولعلنا لو جمعنا من هذا الضرب ما مر بنا منه لكان أكثر من ألف موضع، هذا مع أننا لا نتطلبه، ولا نتقرى مواضعه، فكيف لو قصدنا وانتحينا وجهه وحراء.
وأما القبصة بالضم فالقدر المقبوص، والقبضة جميعًا بمعنى اسم المفعول».