قال عبد الله بن محمد بن إسماعيل الكردي البيتوشي (ت: 1211هـ): (
لكن ولا أعني بها المخففة .... بل التي قالوا تجيءُ عاطفة
وهل إذن يُحتم أن لا يقترن .... بالواو أو لا بل وجوبًا مُقترن
والواو زيدت وابن كيسان يرى .... كونك فيما قُلته مُخيرًا
واختار كالفرا الكسائي أن تُشد .... بالواو أو لا فخيفةً تُعد
وبعضٌ العطف إلى الواو نسب .... لذلك ابن مالك أيضًا ذهب
واشترطن سبقها بنفي .... إن تُليت بمفردٍ ونهي
وإن تلتها جُملةٌ يجوز أن .... تُثبت أو تترك واوها إذن
وهي إذن تورد بعد النفي .... والأمر والإيجاب مثل النهي
وفي الأصح أنها إذ ذاكا .... حرفُ ابتداءٍ تُفهم استدراكا).
[كفاية المعاني: 295 - 296]
23 ذو الحجة 1438هـ/14-09-2017م, 10:36 PM
العرض الشجري