الوقف والابتداء في سورة النحل

[شيماء رأفت]

قوله تعالى: {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ (126) وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ (128)}

قَالَ أبو بكر محمَّدُ بنُ القاسمِ بنِ بشَّار ابن الأَنباريِّ (ت:328هـ): ((بمثل ما عوقبتم به) [126] حسن.
(وجادلهم بالتي هي أحسن) [125] [مثله].)
[إيضاح الوقف والابتداء: 2/751]
قال أبو عمرو عثمانُ بنُ سَعيدٍ الدَّانِيُّ (ت:444هـ): ({على الذين اختلفوا فيه} كاف. ومثله {بالتي هي أحسن} ومثله {بمثل ما عوقبتم به} ).)[المكتفى: 357]
قال أبو عبدِ الله محمدُ بنُ طَيْفُورَ الغزنويُّ السَّجَاوَنْدِيُّ (ت:560هـ): ({هي أحسن- 125- ط}. {عوقبتم به- 126- ط}. [{إلا بالله- 127- لا}، ج].)
[علل الوقوف: 2/644]
قال أحمدُ بنُ عبد الكريمِ بنِ محمَّدٍ الأَشْمُونِيُّ (ت:ق11هـ): (والموعظة الحسنة (كاف) للابتداء بالأمر وكذا بالتي هي أحسن
عن سبيله (جائز)
بالمهتدين (تام)
ما عوقبتم به (كاف)
للصابرين (حسن)
واصبر (جائز)
وما صبرك إلاَّ بالله (حسن)
ولا تحزن عليهم (كاف)
مما يمكرون (تام)
آخر السورة (تام))[منار الهدى: 221]

- أقوال المفسرين