العودة   جمهرة العلوم > جمهرة علوم اللغة > جمهرة معاني الحرف وأسماء الأفعال والضمائر والظروف > جمهرة معاني الحروف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #2  
قديم 20 ذو الحجة 1438هـ/11-09-2017م, 12:06 AM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,895
افتراضي

قال عبد الله بن يوسف بن أحمد ابن هشام الأنصاري (ت: 761هـ): (بيد
بيد: ويقال ميد بالميم وهو اسم ملازم للإضافة إلى أن وصلتها وله معنيان
أحدهما غير إلّا أنه لا يقع مرفوعا ولا مجرورا بل منصوبًا ولا يقع صفة ولا استثناء متّصلا وإنّما يستثنى به في الانقطاع خاصّة ومنه الحديث
نحن الآخرون السّابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا
وفي مسند الشّافعي رضي الله عنه بائد أنهم
وفي الصّحاح بيد بمعنى غير يقال إنّه كثير المال بيد أنه بخيل انتهى
وفي المحكم أن هذا المثال حكاه ابن السّكيت وأن بعضهم فسرها فيه بمعنى على وأن تفسيرها بغير أعلى
والثّاني أن تكون بمعنى من أجل ومنه الحديث أنا أفصح من
نطق بالضاد بيد أنّي من قريش واسترضعت في بني سعد بن بكر وقال ابن مالك وغيره إنّها هنا بمعنى غير على حد قوله
(ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم ... بهن فلول من قراع الكتائب)
وأنشد أبو عبيدة على مجيئها بمعنى من أجل
قوله
(عمدا فعلت ذاك بيد أنّي ... أخاف إن هلكت أن ترني)
وقوله ترني من الرنين وهو الصّوت). [مغني اللبيب: 2 / 199 - 203]


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20 ذو الحجة 1438هـ/11-09-2017م, 01:27 AM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,895
افتراضي



(فصل) بيد
قال جمال الدين محمد بن علي الموزعي المعروف بابن نور الدين (ت: 825هـ): ((فصل)
بيد: ويقال فيها ميد، وروي: «أنا أفصح العرب ميد أني من قريش ونشأت في بني سعد بن بكر» وهو اسم ملازم للإضافة إلى أن وصلتها ولها ثلاثة معان:
أحدها: تكون بمعنى غير الاستثنائية لكنها لا يستثنى بها إلا بعد الانقطاع خاصة، وفي الصحاح للجوهري: بيد بمعنى غير، يقال: إنه كثير المال بيد أنه بخيل، وفي المحكم إن هذا المثال حكاه ابن السكيت، وأن بعضهم فسرها بمعنى على وأن تفسيرها بغير أعلى، وهذا هو المعنى الثاني، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم: «نحن الآخرون السابقون يوم القيامة بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلها وأوتيناه من بعدهم».
الثالث: تكون بمعنى من أجل وأنشد أبو عبيد:
عمدًا فعلت ذاك بيد أني = أخاف إن هلكت لم ترني
وأنشده ابن فارس على حد المعنى الأول، ومن هذا المعنى قوله صلى الله عليه وسلم: «أنا أفصح من نطق بالضاد بيد أني من قريش واسترضعت في بني سعد بن بكر».
وقال ابن مالك: إنها هنا بمعنى غير، على حد قول الشاعر:
ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم = بهن فلول من قراع الكتائب). [مصابيح المغاني: 207 - 209]


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 20 ذو الحجة 1438هـ/11-09-2017م, 01:28 AM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,895
افتراضي

قال عبد الله بن محمد بن إسماعيل الكردي البيتوشي (ت: 1211هـ): (
وبيد في رأي ابن مالك أتى = رَدِيف إلا في الحروف مُثبتا). [كفاية المعاني: 278]


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:33 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة