العودة   جمهرة العلوم > جمهرة علوم اللغة > جمهرة معاني الحرف وأسماء الأفعال والضمائر والظروف > جمهرة معاني الحروف

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #2  
قديم 22 ذو الحجة 1438هـ/13-09-2017م, 11:52 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي



كأين
قال أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الزجَّاجيُّ (ت: 340هـ): ( كأين كقوله عز وجل {وكأيّن مّن قريةٍ عتت عن أمر ربّها} أي وكم من قرية
وفيها لغتان بالتّشديد والتّخفيف كقول الشّاعر
(وكائن بالأباطح من صديقٍ ... يراني لو أصبت هو المصابا) ). [حروف المعاني والصفات: 60 - 61]


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 22 ذو الحجة 1438هـ/13-09-2017م, 11:54 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي

قال عبد الله بن يوسف بن أحمد ابن هشام الأنصاري (ت: 761هـ): (كأيِّن
كأين: اسم مركب من كاف التّشبيه وأي المنونة ولذلك جاز الوقف عليها بالنّون لأن التّنوين لما دخل في التّركيب أشبه النّون الأصليّة ولهذا رسم في المصحف نونا ومن وقف عليها بحذفه اعتبر حكمه في الأصل وهو الحذف في الوقف
وتوافق كأي كم في خمسة أمور الإبهام والافتقار إلى التّمييز والبناء ولزوم التصدير وإفادة التكثير تارة وهو الغالب نحو {وكأين من نبي قاتل معه
ربيون كثير} والاستفهام أخرى وهو نادر ولم يثبته إلّا ابن قتيبة وابن عصفور وابن مالك واستدلّ عليه بقول أبي بن كعب لابن مسعود رضي الله عنهما كأي تقرأ سورة الأحزاب آية فقال ثلاثًا وسبعين
وتخالفها في خمسة أمور
أحدها أنّها مركبة وكم بسيطة على الصّحيح خلافًا لمن زعم أنّها مركبة من الكاف وما الاستفهامية ثمّ حذفت ألفها لدخول الجار وسكنت ميمها للتّخفيف لثقل الكلمة بالتركيب
والثّاني أن مميزها مجرور بمن غالبا حتّى زعم ابن عصفور لزوم
ذلك ويرده قول سيبويه وكأي رجلا رأيت زعم ذلك يونس وكأي قد أتانا رجلا إلّا أن أكثر العرب لا يتكلّمون به إلّا مع من انتهى
ومن الغالب قوله تعالى {وكأين من نبي} و {وكأين من آية} و {وكأين من دابّة}
ومن النصب قوله
(أطرد اليأس بالرجا فكأي ... آلما حم يسره بعد عسر)
وقوله
(وكائن لنا فضلا عليكم ومنة ... قديما ولا تدرون ما من منعم)
والثّالث أنّها لا تقع استفهامية عند الجمهور وقد مضى
والرّابع أنّها لا تقع مجرورة خلافًا لابن قتيبة وابن عصفور أجازا بكأي تبيع هذا الثّوب
والخامس أن خبرها لا يقع مفردا). [مغني اللبيب: 3 / 50 - 54]


رد مع اقتباس
  #4  
قديم 22 ذو الحجة 1438هـ/13-09-2017م, 11:55 PM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي

قال جمال الدين محمد بن علي الموزعي المعروف بابن نور الدين (ت: 825هـ): ((فصل) كأين:
اسم مبهم مركب من كاف التشبيه وأيٍّ المنونة، ولهذا جاز الوقف عليها بالنون؛ لأن التنوين لما دخل في التركيب أشبه النون الأصلية، ولهذا رسم في المصحف نونًا، قال بعض أهل العربية: ما أعلم كلمة يثبت فيها التنوين خطًا غير هذه، ومن وقف عليها بحذفه اعتبر الأصل وهو الحذف في الوقف، وفيها خمس لغات:
الهمزة والتشديد كما تقدم، والهمز مع التخفيف بوزن «كاعٍ».
وقد قرئ بهما، قال الشاعر:
وكاءٍ أزرت الموت من ذي تحيةٍ = إذا ما ازدرانا أو أصر لمأثم
وكيء بوزن «كيعٍ» وكأيٍ بوزن «كعيٍ» وكأٍ بوزن «كعٍ» والأوليان أشهرها وأكثرها.
وفي استعمالها لغتان: أجودهما وأكثرهما استعمالًا، خفض النكرة التي بعدها بمن، حتى زعم ابن عصفور لزوم ذلك كقوله سبحانه: {وكأين من نبي}، {وكأين من دابة}، {وكأين من آية}، وقول ذي الرمة:
وكائن ذعرنا من مهاةٍ ورامحٍ = بلاد العدا ليست له ببلاد
ويجوز حذف من والنصب على التمييز قال الشاعر:
وكائن لنا فضلًا عليكم ومنة = قديمًا ولا تدرون ما من منعم
وقال آخر:
اطرد اليأس بالرجا وكأين = آلمًا حُم يسره بعد عسر
ولها معنيان:
أحدهما: التكثير وهو الغالب نحو قوله تعالى: {وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير}.
الثاني: الاستفهام وهو نادر، وأثبته ابن قتيبة والجوهري وابن عصفور وابن مالك، واستدل عليه بقول أبي بن كعب لابن مسعود رضي الله عنهما: «كأين تقرأ سورة الأحزاب؟ فقال: ثلاثًا وسبعين آية» ولك أن تقول: هذا أثر، والأثر لا يقوم حجة في القواعد الكلية وإنما يستأنس به فيها مع قيامها بغيره من لسان العرب وكتاب الله سبحانه). [مصابيح المغاني: 355 - 358]


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2 محرم 1439هـ/22-09-2017م, 10:37 AM
جمهرة علوم اللغة جمهرة علوم اللغة غير متواجد حالياً
إدارة الجمهرة
 
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 2,897
افتراضي

قسم معاني الحروف من دليل"دراسات في أساليب القرآن"
للأستاذ محمد عبد الخالق عضيمة

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:39 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع الحقوق محفوظة